{"id":15825,"date":"2016-11-24T20:00:20","date_gmt":"2016-11-25T02:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imer.mx\/rmi\/?p=15825"},"modified":"2016-11-24T20:00:20","modified_gmt":"2016-11-25T02:00:20","slug":"elaboracion-de-jaranas-de-tlacotalpan-veracruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imer.mx\/rmi\/elaboracion-de-jaranas-de-tlacotalpan-veracruz\/","title":{"rendered":"Elaboraci\u00f3n de Jaranas de Tlacotalpan Veracruz"},"content":{"rendered":"

Por Ang\u00e9lica May\u00e9n M.<\/p>\n

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\"image2\"Tlacotalpan es una poblaci\u00f3n del sureste del estado de Veracruz dentro de los l\u00edmites de la Cuenca del Papaloapan, en M\u00e9xico. Su nombre significa \u201ctierra partida\u201d y su belleza y tradici\u00f3n le han merecido estar inscrita en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Tlacotalpan es cuna de ilustres personajes. En las artes y la academia destacan el escritor y periodista Cayetano Rodr\u00edguez Beltr\u00e1n y el Doctor Gonzalo Aguirre Beltr\u00e1n, antrop\u00f3logo y pionero en el estudio de la poblaci\u00f3n afromexicana. Otro gran personaje de Tlacotalpan fue el brillante decimista Guillermo Chazaro Lagos.<\/p>\n

Ubicada en la costa del Golfo de M\u00e9xico, crisol del mestizaje y sincretismo de las culturas ind\u00edgena, europea y africana, Tlacotalpan es conocida por su tradici\u00f3n pesquera y por sus festividades anuales donde destacan la m\u00fasica jarocha y la d\u00e9cima. Los or\u00edgenes del son jarocho se remonta al siglo XVIII es un baile folkl\u00f3rico producto del mestizaje de M\u00e9xico, no s\u00f3lo por su esencia ind\u00edgena, sino tambi\u00e9n por rasgos de Cuba y \u00c1frica, propiamente con la influencia de ritmos espa\u00f1oles populares. Sones como el Chuchumb\u00e9, el jarabe gatuno y otros que podr\u00edan ser los antecedentes de los que ahora conocemos como Son Jarocho.<\/p>\n

\"image4\"<\/p>\n

En la actualidad Tlacotalpan sigue siendo semillero de las artes, es com\u00fan los fines de semana ver a jaraneros, decimistas,y bailadores en la plaza principal, llevando a cabo el tradicional fandango y dando realce a la m\u00fasica tradicional tlacotalpe\u00f1a.<\/p>\n

Uno de los instrumentos musicales que resaltan en la tradici\u00f3n jarocha es la jarana brinda que brinda el soporte r\u00edtmico-arm\u00f3nico y sirve para acompa\u00f1ar y armonizar las melod\u00edas. Escuchar el sonido de la jarana de Tlacotalpan acompa\u00f1ando al arpa, requinto, canto y al zapateado estremece la piel y alegra el coraz\u00f3n<\/p>\n

Los or\u00edgenes de la jarana se encuentran probablemente en la vihuela y en la guitarra barroca con quienes comparte la forma y la sonoridad. La construcci\u00f3n de estos instrumentos se hace de manera artesanal. Su cuerpo es mucho m\u00e1s delgado que el cuerpo de una guitarra sexta (que es la que actualmente m\u00e1s conocemos) y su tama\u00f1o tambi\u00e9n es menor. Se construye usando maderas finas como Cedro o Caoba y el cuerpo, mango y clavijero de la Jarana Jarocha se hacen de una sola pieza de madera.<\/p>\n

\u00c9dson Roca, Miguel \u00c1ngel Bravo y Pedro Mu\u00f1oz, lauderos, hacen las jaranas de forma artesanal, a mano, de una sola pieza, rascando la madera, con aros o tapas traseras de Cedro o Caoba o tapas arm\u00f3nicas de Picea.\"image3\"<\/p>\n

La lauder\u00eda jarocha es una tradici\u00f3n completamente viva en el estado de Veracruz. El t\u00e9rmino laudero o luthiere, es derivado franc\u00e9s luth y refiere al constructor de la\u00fades o de cualquier instrumento de cuerdas y es por ello que al constructor de jaranas, requintos, arpas y dem\u00e1s instrumentos jarochos se le llama \u201claudero tradicional jarocho\u201d. La ense\u00f1anza de la construcci\u00f3n de jaranas se hace a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral y realizando al mismo tiempo la construcci\u00f3n de la jarana. Es un conocimiento que ha pasado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n

\"image9\"<\/p>\n

Dentro de la gran variedad de jaranas podemos encontrar en 6 diferentes tama\u00f1os principalmente:<\/p>\n

JARANA MOSQUITO.- Es un instrumento que en el conjunto jarocho lleva picos\u00a0mel\u00f3dicos\u00a0rematando y dando un sonido agudo en el rasgueo de las jaranas mayores (segunda y tercera).<\/p>\n

JARANA PRIMERA.- Dimensiones 55-70 cm aproximadamente. Es un instrumento que en el conjunto jarocho lleva la armon\u00eda y se ejecuta con rasgueos sincopados.<\/p>\n

JARANA SEGUNDA.- Dimensiones 70-80 cm es un instrumento en el son jarocho que tiene como funci\u00f3n dar notas medias obteniendo un mayor equilibrio entre el sonido grave y agudo de otros instrumentos en el conjunto.<\/p>\n

JARANA TERCERA.- Dimensiones 80-100 cm esta jarana produce sonidos graves al igual de dar una mayor fuerza a la sonoridad de la ejecuci\u00f3n del conjunto jarocho, la jarana 3a. normalmente suele ser la jarana m\u00e1s grande de su rama, aunque en algunas zonas del sur de Veracruz todav\u00eda se puede observar la jarana 4a. con mayores proporciones que la 3a.<\/p>\n

GUITARRA DE SON (REQUINTO).- Dimensiones 50 cm a menos de 1 m esta guitarra de son se ejecuta punteando las cuerdas con un plectro de cuerno y es quien lleva la melod\u00eda dentro del conjunto jarocho, en ese sentido se complementa con el arpa jarocha, mientras la jarana lleva la armon\u00eda. Las variedades m\u00e1s grandes se conocen como “leonas” y sirven como un bajo. Algunas variantes tienen 5 cuerdas.<\/p>\n

LEONA (GUITARRA BUMBURONA).- Instrumento ac\u00fastico. Su tama\u00f1o aproximado es de 100cm a 130cm. Se toca percutiendo las cuerdas con una espiga. Es sonido de este instrumento es grave y por lo tanto hace la funci\u00f3n del bajo dentro del son jarocho, es similar al bramido de una leona, de ah\u00ed su nombre.<\/p>\n

\"image5\"<\/p>\n

LA D\u00c9CIMA <\/strong><\/p>\n

La d\u00e9cima es una forma po\u00e9tica que tiene su origen en el siglo XVII y que est\u00e1 compuesta por una combinaci\u00f3n m\u00e9trica de diez versos octas\u00edlabos, que riman en consonantes del modo siguiente: primero y cuarto con quinto; segundo con tercero; sexto y s\u00e9ptimo con d\u00e9cimo, y octavo con noveno. En el libro \u00a0 \u201cGlosas y d\u00e9cimas de M\u00e9xico\u201d de Don Vicente T. Mendoza se menciona que la d\u00e9cima constituy\u00f3 durante la primera mitad del siglo XIX la prensa informativa en nuestro pa\u00eds y particularmente en Veracruz ya que al pueblo le gustaba escuchar las noticias cantadas o declamadas por alg\u00fan cancionero vendedor de hojas sueltas, acompa\u00f1ado de una guitarra o arpa.<\/p>\n

La funci\u00f3n social de la decima no era la de instruir literariamente a la juventud, sino la de informar, de ah\u00ed que muchas d\u00e9cimas populares hayan incurrido en errores gramaticales y defectos de versificaci\u00f3n, pero aportaron sus modismos, reflejo del habla popular, y su sencillez en la expresi\u00f3n, subrayando la frescura, lo espont\u00e1neo y, al mismo tiempo, lo tradicional. Los temas que se trataban eran hist\u00f3ricos, de guerra, levantamientos, motines, subir y bajar de autoridades, calamidades, ejecuciones, alabanzas, salutaciones, etc.<\/p>\n

Con el tiempo las D\u00e9cimas de amor, de cr\u00f3nica, a lo profano y a lo divino, d\u00e9cimas sabidas e improvisadas, circularon por todo el litoral; sueltas, enlazadas o glosadas y constituyeron los pilares de la versificaci\u00f3n y las referencias simb\u00f3licas de un centenar de sones que conformaban lo fundamental del cancionero jarocho de los siglos XVII al XIX.<\/p>\n

Un tanto olvidada, la improvisaci\u00f3n decimal ha languidecido por a\u00f1os. Un grupo de poetas regionales la volvi\u00f3 a retomar con fuerza y entre ellos se distingui\u00f3 Don Guillermo Ch\u00e1zaro Lagos por incorporar trozos de historia regional y finas semblanzas dedicadas a la mujer jarocha. La d\u00e9cima recitada en fandangos y jaleos caracteriz\u00f3 a este nuevo auge y Tlacotalpan se erigi\u00f3 como la capital cultural del Sotavento, la perla engarzada en el r\u00edo que siempre fue.<\/p>\n

Ejemplo de decima: EL COMEL\u00d3N<\/p>\n

Qu\u00e9 mal he comido hoy,<\/p>\n

a causa de estar a dieta,<\/p>\n

me com\u00ed un tercio de pan,<\/p>\n

tres arrobas de galleta.<\/p>\n

Com\u00ed un almuerzo peque\u00f1o,<\/p>\n

por la escasez de dinero,<\/p>\n

me com\u00ed siete carneros,<\/p>\n

y ocho becerros miste\u00f1os;<\/p>\n

de ah\u00ed sal\u00ed con empe\u00f1o,<\/p>\n

y yo dije ya me voy,<\/p>\n

y en la casa donde estoy,<\/p>\n

me mataron diez gallinas,<\/p>\n

todav\u00eda dije a Joaquina,<\/p>\n

qu\u00e9 mal he comido hoy.<\/p>\n

En el siglo XX en la d\u00e9cada de los 20, cuando\u00a0 el pa\u00eds se reformaba con Jos\u00e9 Vasconcelos al frente de la Secretaria de Educaci\u00f3n P\u00fablica, se realiz\u00f3 una intensa tarea de investigaci\u00f3n y recopilaci\u00f3n de las diversas manifestaciones populares de las diferentes regiones del pa\u00eds en la que fue incluido el son jarocho. El son jarocho llego a ser un principal competidor entre el son jalisciense y el son huasteco, para ser los iconos de nuestra naci\u00f3n mexicana. En 1946 en tiempos de la campa\u00f1a de Miguel Alem\u00e1n para presidente de la Rep\u00fablica; el son jarocho tuvo una de sus \u00e9pocas m\u00e1s importantes desde el punto de vista de la difusi\u00f3n, ya que tomo La Bamba como su tema musical de campa\u00f1a, e incluso se llego a decir que este son era un segundo himno mexicano durante todo su sexenio.<\/p>\n

\"image1\"Con el paso del tiempo el son jarocho sigui\u00f3 modific\u00e1ndose olvidando un poco el son tradicional, lo podemos notar en la duraci\u00f3n de su ejecuci\u00f3n, pues mientras el fandango original duraba de 30 minutos, en un ambiente de cabaret o en la programaci\u00f3n de la radio, los sones no pod\u00eda pasar de 2 o 3 minutos, tanto por cuestiones t\u00e9cnicas como comerciales. Entre los primeros integrantes de la primera ola de m\u00fasicos jarochos se encuentran Lorenzo Barcelata y Andr\u00e9s Huesca. El primero nacido en Tlalixcoyan, llego a registrar algunos sones tradicionales como propios, entre ellos el Siquisir\u00ed.<\/p>\n

En 1952 otro suceso vendr\u00eda a cambiar al tradicional son jarocho: la creaci\u00f3n del famoso Ballet Folkl\u00f3rico de Amalia Hern\u00e1ndez que dar\u00eda al son otra visi\u00f3n, claro contribuyo much\u00edsimo a la difusi\u00f3n, pero a cambio de un proceso de esterotipaci\u00f3n que para muchos significar\u00eda el estrangulamiento de la tracci\u00f3n jarocha. Debido a que el m\u00fasico se ten\u00eda que limitar en su repertorio y dejar morir su parte creativa.\"image6\"<\/p>\n

En 1981 comienza el llamado movimiento jaranero a trav\u00e9s de un conjunto de grupos e individuos que buscan la preservaci\u00f3n y el rescate de la tradici\u00f3n del son jarocho., volviendo a la ejecuci\u00f3n tradicional. El movimiento jaranero se ha propuesto rescatar la autentica tradici\u00f3n musical veracruzana, oculta bajo los zapatos de charol, los abanico de pl\u00e1stico y los trajes homogenizados, para dar paso a la b\u00fasqueda de lo que ha quedado olvidado, los viejos jaraneros rurales y la fiesta del fandango.<\/p>\n

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Disfruta del sonido de la Jarana con una d\u00e9cima o con un Son Jarocho<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ubicada en la costa del Golfo de M\u00e9xico, crisol del mestizaje y sincretismo de las culturas ind\u00edgena, europea y africana, Tlacotalpan es conocida por su tradici\u00f3n pesquera y por sus festividades anuales donde destacan la m\u00fasica jarocha y la d\u00e9cima. Los or\u00edgenes del son jarocho se remonta al siglo XVIII es un baile folkl\u00f3rico producto del mestizaje de M\u00e9xico, no s\u00f3lo por su esencia ind\u00edgena, sino tambi\u00e9n por rasgos de Cuba y \u00c1frica, propiamente con la influencia de ritmos espa\u00f1oles populares. Sones como el Chuchumb\u00e9, el jarabe gatuno y otros que podr\u00edan ser los antecedentes de los que ahora conocemos como Son Jarocho.
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