{"id":15102,"date":"2016-07-18T17:33:01","date_gmt":"2016-07-18T22:33:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imer.mx\/rmi\/?p=15102"},"modified":"2016-07-18T17:43:28","modified_gmt":"2016-07-18T22:43:28","slug":"frino-presenta-libro-y-disco-cortando-rabanos-cronica-en-decima-en-el-museo-de-arte-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imer.mx\/rmi\/frino-presenta-libro-y-disco-cortando-rabanos-cronica-en-decima-en-el-museo-de-arte-popular\/","title":{"rendered":"Frino presenta libro y disco Cortando R\u00e1banos. Cr\u00f3nica en d\u00e9cima en el Museo de Arte Popular"},"content":{"rendered":"

Aide\u00e9 Balderas Medina @aideebalderas <\/span><\/p>\n

\"frino_cortando_rabanos_02\"La m\u00fasica est\u00e1 presente en diferentes momentos de nuestra vida; nos acompa\u00f1a en bautizos, fiestas de XV a\u00f1os, bodas y sepelios; est\u00e1 en el gozo y en la tristeza. La m\u00fasica tambi\u00e9n acompa\u00f1a al poder, dif\u00edcilmente podemos imaginar la entrada triunfal de un rey sin el anuncio de las trompetas. A trav\u00e9s de la m\u00fasica podemos conocer el momento hist\u00f3rico que se est\u00e1 viviendo y las letras de las canciones dan cuenta de la idiosincrasia de un pueblo. <\/span><\/p>\n

G\u00e9neros como el rock, se caracterizan por tener contenidos de denuncia social,\u00a0 <\/span>por ejemplo en la\u00a0 <\/span>canci\u00f3n\u00a0 <\/span>\u00c9l no lo mat\u00f3<\/i> del Harag\u00e1n se cuenta la historia de un joven de diecisiete a\u00f1os que decide asaltar una tienda de abastos popular, pero en el intento es asesinado por un polic\u00eda. \u201cAy que polic\u00eda, se\u00f1or. \u00c9l no lo mat\u00f3. Fue la misma sociedad, y el medio, en el que se desarroll\u00f3\u201d. El final de la canci\u00f3n parece de una tragedia griega, donde los personajes no pueden escapar a su destino por m\u00e1s que lo intenten. Este parece ser el irremediable final de los marginados o como dijera Bu\u00f1uel de Los olvidados. <\/span><\/p>\n

Un tema recurrente para los mexicanos y latinos, desafortunadamente es la vida del migrante que viaja a los Estados Unidos en busca del sue\u00f1o americano; Los Tigres del Norte<\/i> tiene un amplio repertorio sobre este tema. Pero as\u00ed como algunos grupos musicales le dan voz a la gente humilde que sufre, tambi\u00e9n est\u00e1 la contraparte, pues actualmente tienen un gran auge los grupos del movimiento Alterado<\/i> que realizan apolog\u00edas del crimen organizado en los llamados Narco Corridos<\/i>.<\/span><\/p>\n

Frente a la desigualdad, el trovador y el cronista social, alzan la voz. Recordemos el repertorio de Violeta Parra, Atahualpa Yunpanqui y Silvio Rodr\u00edguez. Hacer cr\u00f3nica pol\u00edtica no es poca cosa, pues el cantautor V\u00edctor Jara fue asesinado en 1973 en manos de militares de la dictadura Chilena; y 43 a\u00f1os despu\u00e9s, en julio de 2016, se declara culpable de su asesinato al teniente Pedro Barrientos, casi medio siglo para esclarecer un crimen.<\/span><\/p>\n

\"frino_cortando_rabanos_03\"<\/a>La cr\u00f3nica social en estos tiempos est\u00e1 m\u00e1s vigente que nunca, un ejemplo es la columna period\u00edstica Cortando R\u00e1banos,<\/i> escrita por Frino,<\/i> la cual se publica desde hace dos a\u00f1os, todos los martes en el diario Milenio de La Laguna. El eco de esta columna tambi\u00e9n ha llegado al auditorio del programa de radio Son y Tradici\u00f3n<\/i> en Radio Ciudadana del IMER y a los lectores de la revista El<\/i> Chamuc<\/i>o. Jes\u00fas Antonio Rodr\u00edguez Aguirre mejor conocido como Frino<\/i> es originario de Torre\u00f3n, Coahuila, donde creci\u00f3 junto a su hermano gemelo, el escritor Vicente Alfonso. El seud\u00f3nimo Frino<\/i> es por el camale\u00f3n Phrynosoma<\/i>, que habita en los desiertos de la regi\u00f3n. Este camale\u00f3n tiene una peculiaridad; cuando se siente amenazado, lanza sangre por los ojos para defenderse de sus depredadores. Existen diversas leyendas en torno al Phrynosoma<\/i> o Sapo Cornudo. Enrique Serv\u00edn documenta parte de la tradici\u00f3n oral del pueblo Rar\u00e1muri en su libro Anir\u00faame. Lo que fue dicho, historias de los Tarahumaras de los Tiempos Antiguos<\/i>. Seg\u00fan Serv\u00edn para los Rar\u00e1muris el Phrynosoma<\/i> o Wik\u00f3kali <\/i>es un sanador y puede usarse como medicina. Los curanderos limpian a los enfermos usando un Phrynosoma<\/i>, para que este pueda absorber el dolor del paciente, mismo que sacar\u00e1 en forma de l\u00e1grimas de sangre.<\/span><\/p>\n

La cr\u00f3nica pol\u00edtica de Frino<\/i> son gotas de sangre que reflejan los males que aquejan a nuestro pueblo. Los Phrynosomas<\/i> son una especie en peligro de extinci\u00f3n, al parecer en estos tiempos aciagos el sentido cr\u00edtico cada vez es m\u00e1s escaso.\u00a0<\/span><\/p>\n

La columna Cortando R\u00e1banos<\/i> est\u00e1 escrita en diferentes formas l\u00edricas, un ochenta por ciento en d\u00e9cima espinela y el otro veinte por ciento en soneto, sextilla y copla. <\/span><\/p>\n

La d\u00e9cima espinela, como su nombre lo dice, est\u00e1 conformada por diez versos, de ocho s\u00edlabas y la manera como va\u00a0 <\/span>rimada es ABBAACCDDC. Esta forma l\u00edrica es atribuida a Vicente Espinel (1550-1624). Actualmente la d\u00e9cima es la forma l\u00edrica de expresi\u00f3n de la m\u00fasica popular de algunos pa\u00edses de Iberoam\u00e9rica y est\u00e1 estrechamente vinculada con el contenido social.<\/span><\/p>\n

Para el verseador de Islas Canarias, Yeray Rodr\u00edguez su oficio consiste en: \u201cDar voz a los que no la tienen\u201d, en este sentido canta: \u201cYo quise ser verseador, por tratar humildemente, de darle voz a la gente, que queda a mi alrededor, yo no entiendo esta labor, como una casualidad, hacerla con dignidad, y siempre que pueda bien, es mi suerte y es tambi\u00e9n, mi responsabilidad\u201d.<\/span><\/p>\n

La vocaci\u00f3n de Frino<\/i> por los temas sociales y la m\u00fasica ha sido motivo de su gusto y reflexi\u00f3n, ya que realiz\u00f3 una tesis para obtener el grado de maestro en Estudios Latinoamericanos en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico donde trato el tema: La Utop\u00eda, Alteridad y Ficci\u00f3n en la salsa narrativa de Rub\u00e9n Blades<\/i>. M\u00e1s all\u00e1 de un mero inter\u00e9s acad\u00e9mico es clara la influencia de la obra de Blades en la cr\u00f3nica de Frino, pues existe un inter\u00e9s genuino en el acontecer cotidiano. Mientras Blades dice en Desapariciones:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfAd\u00f3nde van los desaparecidos?
\n<\/span>Busca en el agua y en los matorrales
\n<\/span>\u00bfY por qu\u00e9 es que se desaparecen?
\n<\/span>Porque no todos somos iguales
\n<\/span>\u00bfY cu\u00e1ndo vuelve el desaparecido?
\n<\/span>Cada vez que los trae el pensamiento
\n<\/span>\u00bfC\u00f3mo se le habla al desaparecido?
\n<\/span>Con la emoci\u00f3n apretando por dentro\u201d<\/span><\/p>\n

\"frino_cortando_rabanos_04\"Frino<\/i> en 43 x 43 escribe:<\/span><\/p>\n

\u201cEn cada nuevo estudiante preso,
\n<\/span>en cada madre que busca un hijo,
\n<\/span>en cada cosa que no se dijo
\n<\/span>y est\u00e1 pendiente para el regreso.
\n<\/span>En cada abrazo y en cada beso
\n<\/span>que postergado para despu\u00e9s
\n<\/span>va acumul\u00e1ndose, mes con mes,
\n<\/span>en cada banca sola en la escuela
\n<\/span>y en cada hermano, padre o abuela
\n<\/span>siguen faltando 43\u201d<\/span><\/p>\n

La columna Cortando R\u00e1banos<\/i> cada martes ha navegado en las intempestivas aguas de la cotidianidad y ahora est\u00e1 llegando a muy buen puerto, ya que est\u00e1 compilada en un libro, coeditado por La Secretar\u00eda de Cultura de San Luis Potos\u00ed; ediciones Del Lirio y el Museo de Arte Popular.\u00a0 <\/span>El libro est\u00e1 ilustrado por V\u00edctor V\u00e9lez Chubasco<\/i>. El valor de este libro adem\u00e1s de la puntual cr\u00edtica y el excelente manejo de la m\u00e9trica y el ritmo de la l\u00edrica de Frino es la m\u00fasica, s\u00ed, Cortando R\u00e1banos incluye un disco con quince canciones de diferentes g\u00e9neros.\u00a0 <\/span>D\u00e9cima a ritmo de rap con el tijuanense Alfredo Mart\u00ednez Danger Alto Kalibre<\/i>; son jarocho con el grupo Ca\u00f1a Dulce y Ca\u00f1a Brava<\/i>; Blues con el grupo La Mula de Sietes<\/i> y con las tremendas voces de Hebe Rosell y Betsy Pecanins; son arribe\u00f1o con el grupo Gorri\u00f3n Serrano; <\/i>as\u00ed como tambi\u00e9n con la colaboraci\u00f3n de <\/i>Vincent Vel\u00e1zquez, Citlali Malpica entre otros.
\n<\/span>Cortando R\u00e1banos<\/i> es m\u00e1s que un libro de d\u00e9cimas, es un libro de cr\u00f3nica pol\u00edtica de los acontecimientos de los \u00faltimos dos a\u00f1os. Tomando esto como referente entenderemos que algunos de los temas obligados son los estudiantes desaparecidos de la normal de Ayotzinapa, Guerrero; el encarcelamiento de Nestora Salgado, comandante de la polic\u00eda comunitaria en la comunidad de Olinal\u00e1, Guerrero, por mencionar solamente algunos.<\/span><\/p>\n

D\u00e9cima con fundamento, d\u00e9cima con m\u00fasica. Aquella estrofa que cultivaron los c\u00e9lebres poetas del siglo de oro como G\u00f3ngora y Sor Juana, hoy est\u00e1 vigente en la certera pluma de Frino. Una pluma precisa que da un punto de vista informado y que probablemente sea la piedra en el zapato de algunos.<\/span><\/p>\n

\u201cSoy la lucha postergada
\n<\/span>en R\u00edo Blanco y Madera,
\n<\/span>soy cada madre soltera
\n<\/span>y cada mujer golpeada.<\/span><\/p>\n

Soy la patria alebrestada,
\n<\/span>machete que no reposa,
\n<\/span>soy cada sue\u00f1o en la fosa
\n<\/span>com\u00fan de nuestra cultura
\n<\/span>y a pesar de la censura
\n<\/span>vive Rub\u00e9n Espinosa\u201d.<\/span><\/p>\n

Cortando R\u00e1banos se present\u00f3 el pasado jueves 14 de julio en el Museo de Arte Popular, calle Revillagigedo n\u00famero 11, delegaci\u00f3n Cuauht\u00e9moc, Colonia Centro, en la Ciudad de M\u00e9xico. Presentaron: Guillermo Vel\u00e1zquez, trovador de los Leones de la Sierra de Xich\u00fa<\/i> y uno de los m\u00e1ximos exponentes de la l\u00edrica popular en Iberoam\u00e9rica; el ilustrador Chubasco<\/i>; Rub\u00e9n Mendieta, Director de Publicaciones de Ediciones Del Lirio y Walther Boesterly, Director del Museo de Arte Popular. En la parte musical estuvieron La Mula de Sietes<\/i>, Vincent Vel\u00e1zquez, Isabel Flores y el grupo Gorri\u00f3n Serrano<\/i>. La presentaci\u00f3n estuvo abarrotada, con m\u00e1s de 500 personas, quienes celebraron esta publicaci\u00f3n bailando a ritmo de blues y huapango arribe\u00f1o.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Galer\u00eda<\/h3>\n

Haga clic en cada imagen para agrandarla.<\/h4>\n

 <\/p>\n\n\t\t\t